解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬 至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠 欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功 曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七 千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰 山、东莱 ，此五山黄 帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天， 乃抱其弓与 龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於... 更多 >>