解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以 为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之 通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所 以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在 朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>