解释 : 是故君子反情以和其志， 比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。 然后发以 声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫 管，奋至德之光 ，动四气之和，以著 万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风 雨；五色成文而不乱，八 风从律而不奸，百度得数而有常 ；小大相成，终始相生， 倡和清浊，代相 为经。故乐行而伦清，耳目聪明 ，血气和平，移风易俗，天 下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲 ，则乐而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。 是故君子反情以和其志，广乐以成其教， 乐行而民乡方，可以 观德矣。... 更多 >>