泻组词

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[泻]     2025年03月17日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰 皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。 孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖 ,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位,非其名而有之 曰贪名。” 仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说 吾治秦与 ?”赵良曰:“反 听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞  舜有言曰:“自卑也 尚矣。”君不若道虞舜之  道,无为问仆 矣。”商君曰 :“始秦戎翟之教,父子  无别,同室而居。今我更制其教,而  为其男女之别, 大筑冀阙, 营如鲁卫矣。子观我治秦 也,孰与五羖大夫贤  ?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎 ,则仆请终日正言而无诛,可乎? ”商君曰:“语有之 矣,貌言华也,至言实也,苦言 药也,甘言疾也。夫子  果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子 又何辞焉!”赵良曰:“ 夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期 年,缪公知之,举之牛 口之下,而 加之百姓之上,秦国莫敢望焉 。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国 之祸。发教封 内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎 来服。由余闻之 ,款关请 见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不  张盖,行於国中,不从车乘,不操干戈 ,功名藏 於府库,德 行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子  不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景 监以为主,非所以为名也  。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。 刑黥太子之师傅,  残伤民以骏刑,是 积怨畜祸也。教 之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左 建外易,非  所以为教也。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子 。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼 ,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公 子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰:“ 得人者兴,失人者崩。 ”此数事者,非所  以得人也。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁 者为骖乘,持矛而 操闟戟者旁车而趋。此一 物不具,君固不出。书 曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝 露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园 於鄙,劝秦王显岩穴之士, 养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦 国之所以收君者,岂其  微哉?亡可翘足而待。”商君弗 从。... 更多 >>