解释 : 正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明 於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者 而专於子，非所 以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周 有国，治安 皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>