解释 : 正月,有司言曰:“蚤建 太子,所以尊宗庙。请立太子。”上曰:“朕既不 德,上帝神明未歆享,天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建 太子,是重吾不德也。谓天下何?其安之。” 有司曰:“ 豫建太子,所以重宗庙社稷,不忘 天下也。”上曰:“楚 王,季父也,春秋高, 阅天下之义理多矣,明 於国家之大 体。吴王於朕,兄也,惠仁以好德 。淮南王,弟也,秉德以陪朕。岂为 不豫哉!诸侯王宗室昆弟有功臣,多贤及有德 义者,若举有德以陪朕之不 能终,是社稷之灵,天下之福也。今不选举焉,而曰必子,人其以朕 为忘贤有德者 而专於子,非所 以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆 固请曰:“古者殷周 有国,治安 皆千馀岁 ,古之有天下者莫长焉,用此道也。立嗣必子,所从来远矣。高帝亲率士大夫,始平天下,建诸侯, 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣,世世弗绝 ,天下之大义也,故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室,非高帝之志也。更议不宜。子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>