解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知 所以自治，然後知所以 治人。天 下未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之 道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>