解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天 地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类 也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>