解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>