解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至 黄帝，学者所 共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>