解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而 六国畔逆，以 错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>