解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披 腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>