解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣 ，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>