解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉 ，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>