解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>