解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也 。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>