解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极 也；无穷 者，广大之极也 ；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>