解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长 久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下 之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复 ，三代不相袭，各以治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事，何 足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世 ，惑乱黔 首。丞相臣斯 昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上 之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊 。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃 市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”... 更多 >>