解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生， 贤不肖自 分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣 人重之。 由是观之， 神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>