解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛 ，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械 各便其用 。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>