解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏 、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者 不达事之变’ 。循法之功，不足以高世 ；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>