解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇， 珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符 以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>