解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而 不流，使 其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和， 比物以饰节，节 奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其 雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之 所不能免... 更多 >>