解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也 ，宜立太一而 上亲郊之 ”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰： ‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说， 乃召问卿 。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者 ，乃断斩非 鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾 诚得如黄帝 ，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>