解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令 各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道 ，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>