解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者 ，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>