解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变 ；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感 於物而后 动，是故 先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>