解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动 ,物使之然也。感於物而动,故形於声;声相 应,故生变 ;变成方,谓之 音;比音而乐之,及干戚羽 旄,谓之乐也。乐 者,音之所由生也 ,其本在人心感於物也。是故其哀心感者,其声噍以杀; 其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以 厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者 非性也,感 於物而后 动,是故 先王慎所以 感之。故礼以导其志,乐以和其声,政以壹其行 ,刑以防其奸。礼乐 刑政,其极一也,所以同民心而 出治道也。... 更多 >>