解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来 而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去 自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人 者以事大王，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其 亲一宿於外，王又安能 使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿 死首阳山下。有廉如此，王 又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎 ？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为 吏而其妻 私於人者，其夫 将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>