解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯 不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足 多。”孝公曰 ：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>