解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道 也。智，仁，勇，此 三者天下 之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知 此三者，则知 所以自治；知 所以自治，然後知所以治人 。天下未有不 能自治而能治人者也，此 百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为 列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古 者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不 已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>