解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信 ，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>