解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射 之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐 鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘 矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“... 更多 >>