解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务 为治者也 ，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可 不察也。道家 使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所 不宜，指 约而易操， 事少而功多。儒者则不 然。以为人主 天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。 如此则主劳 而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则 竭，形大 劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>