解释 : 王者功成作乐 ，治定制 礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>