解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>