解释 : 子夏答曰： “郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声 则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>