解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大 矣，擅作 典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼 者，人道之极也 。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>