解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄 云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>