解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能 免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制 雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐 焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人 情之所不能免也。 ... 更多 >>