解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後 二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合 则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>