解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与 合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者 谓之端，实不 中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。 死者不可复生，离者不可 复反，故圣人 重之。由是观之 ，神者生之本 也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>