解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格 虏”者，何也？ 则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>