解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君 臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族 长乡里之 中，长幼同听 之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和 ，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>