解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。 封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄 帝接万灵 明廷。明 廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>