解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为 万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>