解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>