解释 : 公孙弘为学官， 悼道之郁滞， 乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝 。其令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与 博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平 等议曰：闻三代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教 化之行也，建首善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉 贤，以风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五 十人，复其 身。太常择民年十八 已上，仪状端正者 ，补博士弟子。郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可 者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。 一岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟 可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治 礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通 一以上，补左右内史、大 行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先用 诵多者， 若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡 属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰： “可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>