解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取 者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不 离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而 事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此， 王又安能使 之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居 三日，其夫果至， 妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一 僵而覆酒，上 存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇之。... 更多 >>