解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材 焉’。谨与太常臧 、博士平 等议曰：闻三代之 道，乡里有教 ，夏曰校 ，殷曰序 ，周曰庠。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼， 崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽， 不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置 弟子五十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者， 当与计偕，诣太常，得受 业如弟子。一 岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一，辄罢之 ，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人分际， 通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼次 治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已 下，补郡太 守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故 补郡属，备员。请著功令。佗 如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>