解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事 不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。 君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>