解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰： “疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人 苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>